وإلى هذه الأوجه الجائزة يشير العلامة الخليجي -من علماء الأزهر الشريف- بقوله :

وأما وصل آخر السورة الأولى بالبسملة ثم الوقف، والابتداء بأول السورة الثانية، فهو ممنوع عند القراء اتفاقا ؛ لأن البسملة لم تجعل لأواخر السور، وإنما جعلت لأوائلها ، بمعنى أن القارئ لو وقف على البسملة لَظَنَّ السامع بأن البسملة جزء من السورة السابقة ، وليس هذا صحيحا. ومثاله:

/ .

وفي هذا الوجه الممنوع يقول الإمام الشاطبي:

الصورة الثانية: إذا وصل القارئ آخر سورة بأول سورة براءة، وحينئذ، لا يخلو الحال من أمرين:

الأمر الأول : أن تكون السورة الأولى هي الأنفال أو أي سورة قبل سورة التوبة في ترتيب المصحف ، فيجوز للقارئ ثلاثة أوجـه اختياريـة بدون الإتيان بالبسملة ، هي :

المرصفي، هداية القارئ، ص: 574 -575.

الشاطبية، باب البسملة.