المبحث الثاني فضل حامل

إن حافظ ، وحامله له مَيْزَة فريدة يمتاز بها عن سائر البشر؛ ذلك لأنه يجمع في صدره وبين جوانحه كلامَ ربِّ العالمين، فهو قرآن متحرك، وهو من أقرب الناس إلى ، إذا قام به خير القيام.

وفي هذا يبين النبي فضل حامل بقوله: إن يرفعُ بهذا الكتاب أقواما، ويَضَع به آخرين. وقد كان النبي يُمَايِزُ بين المسلمين بحمل كتاب ، ذلك أن النبي كان يجْمع بين الرجلين من قَتْلَى أُحُد، ثم يقول: أيُّهما أَكْثُرُ أَخذا للقرآن، فإن أُشِير إلى أحدهما، قَدَّمَه في اللَّحْد.

وعن ابن عمر عن النبي قال: لا حسدَ -وهو الغِبْطَة هنا- إلا في اثنتين: رجلٌ آتاه فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجلٌ آتاه مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار.

وعن ابن عباس قال: قال رسول : إن الذي ليس في جوفه شيءٌ من كالبيت الخَرِب

رواه مسلم، رقم (817)، في صلاة المسافرين باب من يقوم بالقرآن ويعلمه ، وفضل من تعلم حكمه ، وانظر : النووي ، صحيح مسلم بشرح النووي ، 6/98.

وهو الشق المائل في القبر يُدخل فيه الميت، ولحد الميت بفتح اللام وضمها، لغتان مشهورتان، والفتح أفصح، يقال: لحدت الميت، وألحدته، وانظر: الفيروزآبادي، القاموس المحيط، مادة: "لحد"، ص: 404، والنووي، التبيان في آداب حملة القرآن تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، 161، والحديث رواه البخاري، وانظر: ابن حجر العسقلاني، فتح الباري بشرح صحيح البخاري. كتاب الجنائز، باب: الصلاة على الشهيد، وباب دفن الرجلين، والتَّوْرية في قَبْر ، 3/168.

رواه البخاري ومسلم، وانظر: صحيح البخاري، في فضائل القرآن، باب اغتباط صاحب القرآن، 9/73 ، ومسلم رقم (815)، في صلاة المسافرين،باب من يقوم بالقرآن ويعلمه ، وفضل من تعلم حكمه ، وانظر : النووي ، صحيح مسلم بشرح النووي ، 6/97.

رواه الترمذي وأحمد ، وانظر: سنن الترمذي رقم (2913)، كتاب فضائل القرآن ، باب ثواب القرآن رقم (18)، 5/177 ، والمسند 1/223، وفي سنده قابوس بن أبي ظبيان، وفيه لين، ومع ذلك فقد قال الترمذي: حديث حسن صحيح .