وقال الزُّرْقَانِي : " يراد به الوضع الذي ارتضاه عثمان في كتابة كلمات وحروفه ، والأصل أن المكتوب يوافق المنطوق تمام الموافقة من غير زيادة ولا نقص ، ولا تغيير ولا تبديل " .

وقال الدكتور عَبْد الحَيَّ الفَرَمَاوِي : " الرسم العثماني ، وهو الرسم المخصوص الذي كتبت به حروف وكلماته ، أثناء كتابة في جميع مراحله الكتابية ، التي كان آخرها كتابته في عهد عثمان " .

ثانيا : موضوعه: الألفاظ القرآنية من حيث كتابتها .

ثالثا : فائدته ، واستمداده :

حفظ قلم الكاتب من الخطأ في الكتابة، واستمداده من الأصول الصرفية والقواعد النَّحْوِيَّة، ومن موافقة المصحف العثماني في كثير من كلماته، ويتعلق به قواعد معروفة عند أهل الفن ، وسيأتي الكلام عنها في المطلب الرابع من هذا المبحث .

رابعا : حكمه :

أجمع أهل الأداء وأئمة القراءة على لزوم مرسوم المصاحف فيما تدعو إليه الحاجة اختيارا واضطرارا ، فيوقف على الكلمة الموقوف عليها ، أو المسئول عنها على وفق رسمها في الهجاء ، وذلك باعتبار الأواخر من الإبدال والحذف والإثبات ، وتفكيك الكلمات بعضها من بعض من وصل وقطع ، فما كتب من كلمتين موصولتين لم يوقف إلا على الثانية منهما ، وما كتب منهما مفصولا ، فيوقف على كل واحدة منهما ، هذا هو الذي عليه العمل عن أئمة الأمصار في كل الأعصار .

الزرقاني ، مناهل العرفان ، 369/1 ، وانظر : تعريف رسم المصحف : الزركشي ، البرهان في علوم القرآن ، 2/24-25 ، والسيوطي ، الإتقان في علوم القرآن ، 167/1 ، وابن القاصح ، شرح عقيلة أتراب القصائد ، ص : 47 .

رسم المصحف بين المؤيدين والمعارضين ، ص : 16 ، نقلا عن رسالته للدكتوراه في الأزهر الشريف : " رسم المصحف ونقطه ، ص : 77 ، وانظر : أحمد بن الجزري ، شرح طيبة النشر ، ص : 143 ، وفيه يقول : " أي خط المصاحف العثمانية التي كتبت في زمن عثمان - رضي الله عنه - بإجماع الصحابة " .

ابن الجزري ، النشر في القراءات العشر ، 128/2 ، وقد عقد علماء القراءات في مصنفاتهم باب خاصا أسموه : " الوقف على مرسوم الخط " .