الحالة الثانية : أن لا يقع قبل الهمزة ألف ، ومثاله قوله تعالى : في قوله تعالى :

ويقف القارئ على الحالتين بالهمزة ساكنة ، ولا يقف في الحالة الأولى على الهمزة ممدودة بواو من أجل الألف التي بعدها ، ولا يقف في الحالة الثانية على الواو .

والوصل كالوقف في الحالتين السابقتين ، أي : توصلان بهمزة متحركة بحركتها التي عليها ، ففي الحالة الأولى : توصل بضمة ، وكذلك بالنسبة للحالة الثانية .

خامساً: الهمزة المتطرفة التي رسمت على الياء ، وذلك في حالتين :

الحالة الأولى : أن يقع قبل الهمزة ألف ، ومثاله قوله تعالى :

الحالة الثانية : أن لا يقع قبل الهمزة ألف ، ومثاله قوله تعالى :

.

فيقف القارئ في الحالتين بالهمزة الساكنة ، ولا يقف في الحالة الأولى على الهمزة ممدودة بواو من أجل الألف التي بعدها ، ولا يقف في الحالة الثانية على الواو .

والوصل كالوقف في الحالتين السابقتين ، أي : توصلان بهمزة متحركة بحركتها التي عليها ، ففي الحالة الأولى : توصل بكسرة ، وكذلك بالنسبة للحالة الثانية .

سادساً: الألف الزائدة في الخط ، ومثاله لفظ: في قوله تعالى:

وغيرها من الألفات كالتي في لفظ: {مِاْئَةَ} [البقرة:259] و{مِاْئَتَيْنِ} [الأنفال:65]، وكذلك زيادة الياء خطا في لفظ: {بِأَيْيْدٍ} [الذاريات:47]، و{بِأَييِّكُمُ} [القلم:6]، وزيادة الواو الزائدة التي بين الهمزة واللام، مثل: {أُوْلَئِكَ} [البقرة:5] و{أُوْلُواْ} [البقرة:269]، {يَأُوْلِي} [البقرة:179].