صفحة 436

قائمة المراجعاذهب إلى صفحة ...بحث عن كلمة في الكتابالصفحة السابقة الغلاف الفهرس الصفحة التالية

المبحث الثالث  

مواضع هاء التأنيث المختلف فيها بين القراء بالإفراد والجمع

القاعدة العامة للقراء: أن كل ما اختلف في قراءته بالإفراد والجمع فمرسوم بالتاء المفتوحة، وقد أشار الحافظ ابن الجزري إلى هذه القاعدة في المُقَدِّمَةِ الجَزَرِيَّةِ بقوله:

………وَكُلُّ مَا اخْتُلِفْ *** جَمْعاً وَفَرْداً فِيهِ بِالتَّا عُرِِفْ

وقد وقع الخلاف في سبع كلمات في اثني عشر موضعا في القرآن الكريم ، فقرأ بالجمع نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ ، وَأَبُو عَمْرِو البَصْرِي ، وَابْنُ عَامِرٍ الشَّامِيِّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ المَدَنِيِّ ، وقرأها بالإفراد الكوفيون الثلاثة عَاصِمٌ ، وَحَمْزَةُ ، وَالكِسَائِيُّ ، وَيَعْقُوبُ  :

وينقسم هذا النوع إلى قسمين :

القسم الأول : موضعان مضافان، هما:

1- قرآن كريمقرآن كريمالوقف على التاء المفتوحة ، بالإفراد رواية حفص عن عاصم ، وذلك في أربعة مواضع ، هي :

الموضع الأول : قوله تعالى :قرآن كريمسورة الأنعام:115قرآن كريمالوقف على التاء المفتوحة - بالإفراد رواية حفص عن عاصم الوقف على التاء المفتوحة ، بالإفراد رواية حفص عن عاصم .

الموضع الثاني : قوله تعالى :قرآن كريمقرآن كريم الوقف على التاء المفتوحة ، بالإفراد رواية حفص عن عاصمالوقف على التاء المفتوحة ، بالإفراد رواية حفص عن عاصم .

الموضع الثالث : قوله تعالى :

قرآن كريمسورة يونس:96قرآن كريم الوقف على التاء المفتوحة ، بالإفراد رواية حفص عن عاصم الوقف على التاء المفتوحة ، بالإفراد رواية حفص عن عاصم

الحاشية

وملا علي قاري ، المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية ، ص : 76 ،

 

صفحة 436

اذهب إلى أول الصفحةقائمة المراجعاذهب إلى صفحة ...بحث عن كلمة في الكتابالصفحة السابقة الغلاف الفهرس الصفحة التالية

لأفضل مشاهدة استخدم IE5.0 بدقة 800×600
Best viewed using IE5.0 in 800x600