وقد أشار العلامة الجمزوري إلى أحكام المد اللازم بقوله:

أَقْسَامُ لاَزِمٍ لَــدَيْهِمُ أَرْبَعـــهْ		وتِلْكَ كِلْمِيٌ وحَرْفِيٌ مَعَـــــــهْ
كِلاهُـــمَا مُخَفَََّفٌ مُثَقَّــــلُ		فَهَذِه أَرْبَعةٌ تُفَصَّــــــــــلُ
فَإِنْ بِكِلـْمَةٍ سُكُونٌ اجْتَمَــــعْ		معْ حَرْفِ مَدِّ فَهْوَ كِلْمِيٌّ وَقَـــــعْ
أوْ فِي ثُلاَثِيِّ الحُرُوفِ وُجِـــدا		والمدُّ وَسْطَهُ فَحَرْفِيٌّ بَـــــــدَا
كلاهما مُثَقَّلٌ إِنْ أُدْغِـــمَـــا		مُخَفَفٌ كـــُلٌّ إِذَا لمْ يُدْغَـمَـــا
وَاللاَّزِمُ الحَرْفِيُّ أَوَّلِ الـسُّــوَر		وُجُــــودُهُ وَفِي ثَمَانٍ انْحَصــرْ
يَجْمَعُهَا حُروف كَمْ عَسَلْ نَقَـصْ		وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ وَالطُّولُ أَخَــصّ
وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلاثِي لا أَلِفْ		فَمَـــــدُّهُ مَدًّأ طَبِيعِياً أُلِـــفْ
وَذَاكَ أَيْضًا فِي فَوَاتِـحِِ السُّــوَرْ وَيَجْمَعُ الفواتِحُ الأَرْبَعْ عَشَـــرْ		فِي لَفْظِ حَيٍ طَاهِرٍ قَدْ انْحَصَـــرْ صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَرْ