وكذلك تفخم الغين والخاء تفخيما نسبيا إذا كانتا ساكنتين للوقف ، وقبلهما ياء لينة ، أي : حرف لين ، ومثاله قوله تعالى : ، وقوله تعالى .

فإذا وُصِلَتا كانتا مفخمتين ملحقتين بالمرتبة الثالثة .

ويستثنى من الصورة السابقة كلمتين :

الكلمة الأولى : " إخراج " ، وذلك في صورتين :

الصورة الأولى : إذا ما جاءت " الخاء " من قوله تعالى :

، وقوله تعالى: .

الصورة الثانية : قوله تعالى : ، حيث وردت في .

الكلمة الثانية : " اخرج " في قوله تعالى : .

وسبب ذلك: مجاورتها للراء المفخمة ، فلتفخيم الراء ، تُفَخم الخاء تفخيما قويا ليحصل التناسب بينهما .

وإلى هذه الصورة الاستثنائية أشار العلامة المتولى بقوله:

وَخَاءُ إِخْرَاجٍ بِتَفْخِيمٍ أَتَتْ    مِنْ أَجْلِ رَاءٍ بَعْدَهَا فُخِّمَتْ

وقد أشار بعضهم إلى التفخيم النسبي بقوله:

……………… ****** مكسورَهُ رقِّقْ سِوَى ما أُطْبِقَا

وأشار أيضا العلامة المُتَوَلِّي إلى ذلك بقوله :

فَهِيَ وَإِنْ تَكُنْ بِأَدْنى مَنْزِلَهْ     فَخِيمَةٌ قَطْعَاً مِنَ المُسْتَفِلَهْ

       فَلاَ يُقَــــالُ إِنَّها رَقِيقَهْ     كَضِدِّهَا تِلْك هِيَ الحَقِيقَهْ

وقد أشار بعضهم إلى مراتب التفخيم الخمس بقوله :

مَرَاتِبُ التَّفْخِيمِ خَمْسٌ حُقِّقَتْ     حُرُوفُهُ قِظْ خُصَّ ضَغْطٍ جُمِعَتْ

وانظر : ابن القاصح ، سراج القارىء ، ص : 120 ، وعبد الرزاق علي موسى ، الفوائد التجويدية في شرح المقدمة الجزرية ، ص : 58 .