صفحة 272

قائمة المراجعاذهب إلى صفحة ...بحث عن كلمة في الكتابالصفحة السابقة الغلاف الفهرس الصفحة التالية

الشرط الثالث: أن يسبق الراء حرف ممال عند من روى الإمالةالإتجاه من الفتحة الى الكسرة ومن الألف الى الياء . ، بشرط كسر الراء المتطرفة ، ومثاله قوله تعالى : قرآن كريمسورة المؤمنون:13، 50قرآن كريمترقيق الراء لأنه سبقها حرف ممال عند من روى الإمالة إذا كانت الراء مكسورة . ، وقوله تعالى : قرآن كريمسورة ص:62قرآن كريمترقيق الراء لأنه سبقها حرف ممال عند من روى الإمالة إذا كانت الراء مكسورة .، وقوله تعالى : قرآن كريمسورة المطففين:18قرآن كريمترقيق الراء لأنه سبقها حرف ممال عند من روى الإمالة إذا كانت الراء مكسورة . .

أما إذا كانت الراء منصوبة ، ومثاله قوله تعالى : قرآن كريمسورة التوبة:73قرآن كريمتفخيم الراء . .

وكذلك إذا كانت مضمومة ، ومثاله قوله تعالى : قرآن كريمسورة إبراهيم:29قرآن كريمتفخيم الراء . .

فلا خلاف عند القراء في تفخيمها .

الحالة الثانية : تفخيم الراء المتطرفة الساكنة وقفا المتحركة وصلا ، وذلك في ثلاثة حالات متفق عليها عند عامة القراء ، وهي كالتالي :

الحالة الأولى : ولها عدة صور :

الصورة الأولى : أن يسبق الراء فتحة ، ومثاله قوله تعالى : قرآن كريمسورة القمر:1قرآن كريمتفخيم الراء لأنها ساكنة متطرفة وقبلها فتح أو ضم وتخللها ساكن وقبلها فتح أو ضم . .

الصورة الثانية : أن يسبق الراء ضمة ، ومثاله قوله تعالى : قرآن كريمسورة القمر:13قرآن كريمتفخيم الراء لأنها ساكنة متطرفة وقبلها فتح أو ضم وتخللها ساكن وقبلها فتح أو ضم . .

الصورة الثالثة : أن يتخلل بين الفتحة والراء حرف ساكن ، ومثاله : قرآن كريمسورة القدر:1قرآن كريمتفخيم الراء لأنها ساكنة متطرفة وقبلها فتح أو ضم وتخللها ساكن وقبلها فتح أو ضم . .

الصورة الرابعة : أن يتخلل بين الضمة والراء حرف ساكن ، ومثاله قوله تعالى :

قرآن كريمسورة البقرة:185قرآن كريم .

الحالة الثانية : أن يسبق الراء ألف المد ، وذلك في صورتين :

الصورة الأولى : أن تكون الراء المتطرفة الساكنة منصوبة ، ومثاله : قرآن كريمسورة الانفطار:13قرآن كريمتفخيم الراء لأنه سبق الراء الساكنة المتطرفة ألف والراء منصوبة أو مرفوعة . .

الصورة الثانية : أن تكون الراء المتطرفة الساكنة مرفوعة ، ومثاله قوله تعالى :

قرآن كريمسورة الزمر:4قرآن كريمتفخيم الراء لأنه سبق الراء الساكنة المتطرفة ألف والراء منصوبة أو مرفوعة . .

الحاشية

ومعلوم أن حفصا عن عاصم لم ترد الإمالة عنده فليس له إلا التفخيم إلا في كلمة واحدة ، وهي : {مَجْرِيهَا} [هود:41] فقد رققها ؛ لأن الإمالة من أسباب الترقيق ، وانظر : ابن الجزري ، النشر في القراءات العشر ، 106/2 ، والمرصفي ، هداية القاري ، ص : 131 .

 

صفحة 272

اذهب إلى أول الصفحةقائمة المراجعاذهب إلى صفحة ...بحث عن كلمة في الكتابالصفحة السابقة الغلاف الفهرس الصفحة التالية

لأفضل مشاهدة استخدم IE5.0 بدقة 800×600
Best viewed using IE5.0 in 800x600