|
معنى جواز الإدغام هنا : أن بعض القراء أظهر اللام والراء من : " هل ، بل " عند الحروف الثمانية الآتي ذكرها ، والبعض الآخر أدغمها فيها ، فلجواز الوجهين : الإظهار والإدغام ، في روايتين منفصلتين سمي الإدغام جائزا ، ولا يعني جواز الإدغام : أنه يجوز لقارئ واحد ، أو راو واحد الإدغام والإظهار في الكلمة الواحدة . وحفص عن عاصم من الذين رَوَوْا الإظهار مطلقا ، وذلك إذا أتى بعدهما حرف من ثمانية حروف، وهي: "التاء ، والنون ، والثاء، والزاي، والسين، والضاد، والطاء، والظاء ". علما بأن : التاء والنون تقعان بعد كل من : " هل ، بل " ، والثاء لا تقع إلا بعد " هل" وبقية الأحرف الخمسة تقع بعد حرف ، " بل " وحده . الأمثلة :
|
| ||||
صفحة 286
