المبحث السادس

القواعد العلمية لحفظ كتاب

معلوم أن حفظ كتاب واستظهاره وإتقان تلاوته من فروض الكفاية التي يجب على طائفة من المسلمين أن يقوموا به على وجه الكمال إبقاءً للتواتر واتصالَ السند، وإلا لأَثِمت الأمة جمعاء، بخلاف حفظ بعض كالفاتحة فإنه فرض عين على كل مسلم، فقد اتفق الفقهاء على أن قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة ، وذلك للمستطيع ؛ لقول النبي : لا صلاة لمن لم يقرأ بأم الكتاب.

لذلك يتسابق المسلمون في حفظ كتاب ليحوزوا على الأجر العظيم، وقد أخذ تحفيظ كتاب في بلادنا الإسلامية مناهج عديدة: منها ما يتصل بمجهودات الدول الرسمية، كإنشاء مدارس شرعية متخصصة لتحفيظ ، ومنها ما يكون بصورة شعبية، وبمجهودات المحسنين والمتطوعين، وفي كلِّ خير.

على أنه من المناسب القول: إن على المربين والعلماء تنمية الدوافع النفسية والإيمانية لدى أفراد الأمة كلها شبابها وشيبها لبيان عظيم حفظ هذا الكتاب العظيم ومذاكرة آياته، فهو سبيل عزتنا في الدنيا والآخرة.

تعرض الشيخ عبد البديع صقر في كتابه التجويد وعلوم القرآن إلى موضوع: كيفية حفظ آيات القرآن الكريم، ولكنها كلمات يسيرة جدا ومختصرة ولا تفي بالغرض، وانظر: ص: 48، ووقفت بعد ذلك على كتيب لشيخنا الدكتور عبد الرب نواب الدين آل نواب بعد أن قمت بوضع القواعد اللازمة لطالب العلم لحفظ كتاب الله عز وجل، وهو بعنوان: "كيف تحفظ القرآن الكريم" دار العاصمة، الرياض، ط3، 1413هـ، فانظره وارجع إليه فهو كتاب علمي منهجي ، وكتب أيضا الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق كتيبا صغيرا في الموضوع ذاته. سماه القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم، وكتب الدكتور يحيى بن عبد الرزاق الغوثاني كتابا نفيسا بعنوان: "كيف تحفظ القرآن الكريم" قواعد أساسية وطرق عملية، وقد اطلعت عليه بعد تسويد الصفحات السابقة، وقد عد القواعد الأساسية تسع عشرة قاعدة لا تخرج في الجملة عمّا ذكرنا، ثم ذكر مجموعة من الطرق العملية المفيدة لحفظ القرآن فارجع إليها، ط2، دار نور المكتبات -جدة- 1998م ، وكتب أيضا مجدي أبو عريش كتابا بعنوان : " كيف تحفظ القرآن " ، دار البيارق ، بيروت ، ط1 ، 1988م ، وكتب فراس محمد هزاع العورتاني كتابا بعنوان : " الإتقان في كيفية حفظ القرآن " طبع جمعية عمال المطابع التعاونية ، عمان ، ط2 ، 1995م .

الزركشي، البرهان في علوم القرآن ، 1/456، والسيوطي، الإتقان في علوم القرآن ، 1/199.

وانظر من كتب الفقهاء مثلا : النووي ، روضة الطالبين ، 1/242-243 ، والبهوتي ، كشاف القناع ، 1/429 ، والرملي ، نهاية المحتاج ، 1/472 .

رواه البخاري ومسلم ، وانظر : صحيح البخاري ، كتاب الصلاة ، ، باب : وجوب القراءة للإمام والمأموم ، 1/263 ، والنووي ، صحيح مسلم بشرح النووي ، كتاب الصلاة ، باب وجوب قراءة الفاتحة ، 4/100 .