وقد كان السلف من أخشع الناس حين سماعهم لكتاب ، وعند تلاوتهم له، فهذا زُرَارَة ابنُ أبي أَوْفَى التابعي الجليل، أَمَّهُم في صلاة الفجر، فقرأ حتى إذا بلغ قوله تعالى : خَرَّ مَيْتا، قال بَهْز -وهو الرَّاوي-: "وكنتُ فِيمَنْ حَمَلَه ".

ولذلك كان السلف يستحبون ترديد الآية للتدبر، فهذا النبي الكريم كما روى عنه أبو ذر الغَفَاري يقوم بآية واحدة ليلة حتى أصبح:

.

ومن آثار القراءة الخاشعة المتدبرة البكاء من خشية ، وهو صفة العارفين، وشعار عباد الصالحين، قال تعالى:

.

وَرُوِيَ عن عمر بن الخطاب : "أنه صلى بالجماعة الصبح، فقرأ سورة يوسُف، فَبَكَى حتى سَالَتْ دُمُوعُه على تُرْقُوَتِه " ، وعن أَبِي رَجَاء قال: " رَأَيتُ ابنَ عباس وتحتَ عينيه مثلُ الشِّرَاكِ - وهو السير الرقيق الذي يكون في النعل على ظهر القدم- البَالِي من الدُّمُوع ".

7- ينبغي لقارئ أن يقرأه بتُؤَدة وترتيل لقوله تعالى:

, ولذلك ينهى عن القراءة السريعة جدا، فإذا مر بآية رحمة سأل من فضله، وإذا مر بآية عذاب استعاذ بالله من الشر أو من العذاب ، أو يقول: "اللهم إني أسألك العافية، أو المعافاة من كل مكروه".

8- ينبغي لقارئ أن يحترم مطلقا، فيتجنب اللغط -وهو اختلاط الأصوات- والضحك والعبث حال القراءة إلا لكلام يضطر إليه.

9- يستحب لقارئ أن يُحَسِّن صوته بالقراءة ؛ لقول النبي : زَيِّنُوا بأصواتكم، ويستحب حينئذ للمستمع الإنصات للقارىء لقوله تعالى:

.

رواه النسائي وابن ماجه، وانظر: سنن النسائي في الافتتاح، باب ترديد الآية، 2/177، وسنن ابن ماجه، رقم (1350)، في إقامة الصلاة، باب: ما جاء في القرآن في صلاة الليل، وهو حديث صحيح.

رواه أبو داود والنسائي، وانظر: سنن أبي داود، رقم (1468)، في الصلاة، باب: استحباب الترتيل في القراءة، وسنن النسائي، 2/179-180، في الصلاة، باب: تزيين القرآن بالصوت-وإسناده صحيح .