أحدهما: إثبات الألف الأخيرة .

وثانيهما : حذفها، مع الوقف على اللام ساكنة .

أما في حال الوصل فتحذف الألف .

وهذه الأوجه التي تقدمت لِحَفْصٍ عن عَاصِمٍ ذكرها الإِمَامُ الشَّاطِبِيُّ في نظمه المسمى "حِرْزَ الأَمَانِي وَوَجْهَ التَّهَانِي " (الشَّاطِبِيَّة ) .

هذا، والمواضع التي تختلف فيها الطرق ضُبطت لِحَفْصٍ بما يوافق طريق النظم المذكور.

26- علامات الوقف في المصحف الشريف تكون على النحو التالي :

() علامة الوقف اللازم، نحو قوله تعالى:

.

(لا) علامةُ الوقف الممنوع، نحو قوله تعالى:

.

() علامة الوقف الجائز جوازا مستوي الطَّرفين، نحو قوله تعالى:

.

() علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أوْلَى، نحو قوله تعالى:

.