ومعلوم بأن الوقف على الحركة كلها غير سائغ عند أهل اللغة ، وغير سائغ عند أهل القراءة أيضا ، وأما الوقف على بعضها - وهو الرَّوْمُ - ، فسيأتي الكلام فيه .

ثانيا: مواضع الوقف بالسكون المحض : يكون الوقف بالسكون المحض في المواضع التالية :

الموضع الأول : المُعْرَب ، وأقسامه : المرفوع ، ومثاله قوله تعالى : ، والمجرور ومثاله قوله تعالى : ، والمنصوب ، ومثاله قوله تعالى : .

الموضع الثاني : المَبْنِي : وأقسامه : المضموم ، ومثاله قوله تعالى : ، والمكسور ، ومثاله قوله تعالى : ، والمفتوح ، مثاله قوله تعالى: .

ويستوي في ذلك المخفف والمشدد ، والمهموز والمحقق - وضده الهمزات المسهلة بَيْنَ بَيْنَ إذا وقف على الهمزة مسهلة - والمنون تنوين ضم أو كسر.

ويستثنى من ذلك حالتان ، فيوقف عليهما بإبدال التنوين ألفا ، هما :

الحالة الأولى : الاسم المنصوب ، ومثاله قوله تعالى : .

الحالة الثانية : الاسم المقصور مطلقا ، ومثاله قوله تعالى : . 

لقد فصلنا القول في أمثلة الوقف بالسكون المحض في مواضعه المختلفة عند الكلام على المد العارض للسكون مطلقا في فصل المد والقصر، فعد إليه.

الاسم المقصور هو : ما كان في آخره ألف لينة ثابتة سواء كتبت ألفا ، مثل : " عصا " ، أم كتبت ياء غير منقوطة ، مثل : " فتى ، هدى " ، والمقصود في متن الكتاب هو الثانية ، وانظر : أحمد قَبِّش ، الكامل في النحو زالصرف والإعراب ، ص : 229 .