علما بأن القراء يقسمون اللحن إلى قسمين : اللحن الجلي : وهو الخلل في الحركات ، والخلل الخفي واللحن الخفي : وهو الخلل الذي يطرأ على المخارج والصفات .

قال عَبْدُ الوَّهَّابِ القُرْطُبِيِّ : " ولما رأيتُ النَّاشِئين من قَرَأَةِ هذا الزمان ، وكثيرا من مُنْتَهِيهِمْ قد أغفلوا إصلاح ألفاظهم من شَوَائِبِ اللحن الخفي ، وَأَهْمَلُوا تَصْفِيَتَهَا مِنْ كَدَرِه وَتَخْلِيصِهَا من دَرَنِه ، حَتَى مَرَنَتْ على الفساد أَلْسِنَتُهُمْ ، وارْتَضَتْ عليه طِبَاعُهُمْ ، وَصَارَ لَهُمْ عَادَةً ، بل تَمَكَّنَ مِنْهُمْ تَمَكُّنَ الغَرِيزَةِ …. " .

ثم بين منهجه الذي يسير عليه فقال : " أذكر معنى اللحن في موضوع اللغة ، وَحَدِّه ، وحقيقتَه في العُرْفِ والمُوَاضَعَةِ ، والسبب الذي من أَجْلِهِ عَلَقَ بالأَلْسِنَةِ ، وفَشَا فِي كَلاَمِ العَرَب ، وأبين ما المقصود بالتنبيه عليه ، والمراد من الإعلان بالتحذير منه ، وما الفائدة الحاصلة بذلك والثمرة المجتباة عنه ، ثم أشفع ذلك بالكلام عليه من جهة التفصيل والتقسيم … " .

وقد بينا في موضوع اللحن وعلاقته بالقراءة في موضعه من الكتاب : أن اللحن الخفي لا يعرفه إلا المحققين من أهل اللغة والحُذَّاقِ من أهل القراءة ، ونجد أن التجويد نفسه كان انعكاسا لفكرة ترك اللحن الخفي ، فإن اللحن الخفي هو : " ترك إعطاء الحروف حقها " ، والتجويد هو : " إعطاء الحروف حقها " .

مما سبق يتضح أن ملاحظة اللحن الخفي في قراءة ومحاولة معالجتها وتصحيح النطق بها كانت السبب الذي يقف وراء الدراسات الصوتية عند علماء التجويد ، وأنهم درسوا أصوات اللغة وحَدَّدُوا صور نطقها الصحيحة ، ورصدوا الانحرافات المتوقعة في نطقها مما سموه باللحن الخفي ، ليحترز الناطق منها ويجتنبها ، وقد تحققت لعلماء التجويد بذلك فرصة لدراسة أصوات العربية دراسة شاملة ، ولأغراض صوتية خالصة ، لم تتحقق للنحاة الذين تشغلهم دراسة الأصوات لمعالجة بعض القضايا الصرفية " .

عبد الوهاب القرطبي ، الموضح في التجويد ، تحقيق د. غانم قدوري الحمد ، دار الفرقان ، عمان – ط1 ، 2000م ، ص 53 – 54 .

عبد الوهاب القرطبي ، الموضح ، ص54 .