سادسا : تعداد القراء العشرة ورواتهم وطرقهم

أما القراء العشرة الذين اشتهرت قراءتهم وامتازوا بدقة الرواية وضبطها عن النبي ، فسأذكر أسماءهم وأسماء رواتهم باختصار شديد على النحو التالي:

1- نَافِع المدني: هو أبو رُوَيْم نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي أصله من أَصْفَهَان، وتوفي بالمدينة سنة تسع وستين ومائة، وراوياه: قالون، وورش.

أما قَالُون: فهو عيسى بن مِينَا بالمد والقصر، المدني معلم العربية، ويكنى أبا موسى، وقالون لقب له ويروى بأن نافعا لقبه به لجودة قراءته؛ لأن قالون بلغة الرُّوم : جيد، وتوفي بالمدينة سنة عشرين ومائتين، وأما الطرق التي رويت عنه: فمن طريقي أبي نَشِيط والحَلَوَانِي.

وأما وَرْش: فهو عثمان بن سعيد المصري ويكنى أبا سعيد وورش لقب له، لقب به فيما يقال لشدة بياضه، وتوفي بمصر سنة سبع وتسعين ومائة، وأما الطرق عنه: فمن طريقي الأَزْرَق، والأَصْبَهَاني.

2- ابن كَثِير: هو عبد الله بن كثير المكي، وهو من التابعين، وتوفي بمكة سنة عشرين ومائة، وراوياه: البَزِّي، وقُنْبُل .

فأما البَزِّي: فهو أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بزة المؤذن المكي، ويكنى أبا الحسن، وتوفي بمكة سنة خمسين ومائتين، وأما الطرق عنه: فمن طريقي: أبي رَبِيعة، وابن الحُبَاب.

وأما قُنْبُل: فهو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد المكي، المخزومي، ويكنى أبا عمرو، ويلقب قنبلا، ويقال: هم أهل بيت بمكة يعرفون بالقنابلة، وتوفي بمكة سنة إحدى وتسعين ومائتين، وأما الطرق عنه: فمن طريقي ابن مُجَاهِد، وابن شُنْبُوذ.

3- أبو عَمْرو البَصْري: هو زَبَّان بن العلاء بن عمار المازني البصري، وقيل اسمه يحيى، وقيل اسمه كنيته ، وتوفي بالكوفة سنة أربع وخمسين ومائة، وراوياه: الدُّورِي، والسُّوسِي.
فأما  : فهو أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز الدُّورِي النَّحْوي، والدور موضع ببغداد، توفي سنة ست وأربعين ومائتين، وأما الطرق عنه: فمن طريقي: أبي الزَّعْرَاء ، وابن فَرَح.

وأما السُّوسِي: فهو أبو شعيب صالح بن زياد بن عبد الله السوسي، توفي سنة إحدى وستين ومائتين. وأما الطرق عنه: فمن طريقي: ابن جَرِير، وابن جُمْهُور.

وقد ذكر هذه الأسماء والطرق : ابن الجزري، النشر في القراءات العشر، 1/54-56، وابن الجزري ، منجد المقرئين ، ص : 29 ، وما بعدها ، وابن الجزري ، طيبة النشر في القراءات العشر ، ص : 32-34 ، وأحمد بن محمد بن الجزري ، شرح طيبة النشر ، ص : 8-15 ، وأبو عمرو الداني ، التيسير في القراءات السبع ، ص : 4-7 ، والشاطبية ، " حرز الأماني ووجه التهاني " المسماة بالشاطبية ، ص : 2-4 ، وابن القاصح ، سراج القارىء ، ص : 9-13 ، وأبو شامة ، إبراز المعاني ، ص : 29-33 ، وعبد الفتاح القاضي، البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية، والدرة، ص: 7 -10.

وقيل غير ذلك، ابن القاصح، سراج القارئ، ص: 10، وقد حقق الدكتور عبد الصبور شاهين اسم أبي عمرو ، وقد بلغ الاختلاف في اسمه إلى واحد وعشرين قولا ، وقد ناقشها مناقشة علمية ، وخلص إلى أن الاسم الحقيقي له هو : زَبَّان ، كما درجت عليه معظم الروايات ، وأن اسمه الشائع : هو كنيته ، ولعل هذا الذي انتهى إليه هو الصواب ، فقد ذهب إليه أحد المؤرخين العرب المُحْدَثين ، وهو " حير الدين الزركلي " ، وهو ما ذهبت إليه دائرة المعارف الإسلامية ، وانظر ذلك مفصلا : عبد الصبور شاهين ، أثر القراءات في الأصوات والنحو العربي أبو عمرو بن العلاء ، ص : 19-26 .