سأستعرض في هذا الفصل بعض المباحث التعريفية بعلم التجويد، وذلك ضمن المباحث التالية:

 المَبْحَثُ الأَوَّلُ : تَعْرِيفُ عِلْمِ التَّجْويِدِ، وَأَهَمِّيَتُهُ، وَوَاضِعُهُ ، وَأَهَمُّ المُصَنَّفَاتِ فِيه .

المَبْحَثُ الثَّانِي: حُكْمُ تَعَلُّمِ وَتَعْلِيمِ أَحْكَامِ عِلْمِ التَّجْوِيدِ، وَصِلَتِهُ بِمَفْهُومِ اللَّحْنِ .

المَبْحَثُ الثَّالِثُ: مَرَاتِبُ القِرَاءَة .ِ

المَبْحَثُ الرَّابِعُ: الرِّوَايَةُ الَّتِي نَقْرَأُ بِهَا.

المَبْحَثُ الأَوَّلُ

 تَعْرِيفُ عِلْمِ التَّجْويِدِ، وَأَهَمِّيَتُهُ، وَوَاضِعُهُ ، وَأَهَمُّ المُصَنَّفَاتِ فِيه .

أَوَلاً: تَعْرِيفُ عِلْمِ التَّجْوِيدِ

التَّجْوِيدُ مصدر من جَوَّدَ تَجْوِيداً: وهو التَّحْسِين، إذا أتى بالقراءة مُجَوَّدَة الألفاظ بريئة من الجَوْر في النطق بها، ونعني به: انتهاء الغاية في إتقانه، وبلوغ الغاية في تحسينه، ولهذا يقال: جَوَّدَ فلان في كذا: إذا فعل جيِّدا، والاسم منه: الجَوْدَة.