وكذلك الحال في المد المتصل العارض للسكون الموقوف عليه، المسبوق بمد متصل فله الأوجه السابقة، ومثاله قوله تعالى: .

وكذلك الحال بالنسبة للمد المتصل العارض للسكون المكسور المسبوق بالمدين معا المتصل، والمنفصل، ومثاله: .

الثالثة: أن يكون المد المتصل العارض للسكون الموقوف عليه مرفوع الآخر، المسبوق بالمد المنفصل أو المتصل، ومثاله مسبوقا بالمنفصل قوله تعالى:

.

ومثاله مسبوقا بالمتصل قوله تعالى: ، أو كان المتصل الموقوف عليه مضموما، ومثاله قوله تعالى:

فلحفص عن عاصم من طريق الشاطبية عشرة أوجه اختيارية جائزة، وهي: إذا مددنا الأول أربع حركات، فيجوز في الأخير الموقوف عليه: "السفهاء"، و"يشاء" أربع حركات، أو ست حركات مع السكون المحض، والوقف على السكون بالإشمام ، والوقوف الرَّوْم مع المد أربع حركات فقط، فتحصل من السابق خمسة أوجه.

وإذا مددنا الأول خمس حركات، فيجوز في الأخير الموقوف عليه خمس حركات، أو ست حركات بالسكون الخالص ، والوقوف بالسكون مع الإشمام، والوقوف بالرَّوْم مع المد خمس حركات، فالمجموع حينئذ عشرة أوجه.   

ج- الأوجه الجائزة في المد الجائز العارض للسكون الذي آخره هاء تأنيث، التي هي في الوصل تاء، وفي الوقف هاء : ومثاله في قوله تعالى: ، و ، ففي هذه الحالة هناك قولان: